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有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。
福禄具足为何因。前世...
佚名
|论坛精华|
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、化学、应用科技等等，也是为了生命问题。如果与生命问题、生存问题不相干，这个学问不会成立的，自然会被淘汰。还有生存里的现象，我们叫做生活，为了生活不管做生意也好，做官也好，花了那么多钱，培养孩子受教育求学问，拿了学士、硕士、博士学位。在我看来，也许我不对，我说求学问赚钱，或者做官，胡闹一阵，也都是为了一个生命问题；一切宗教也是一样。印度在释迦牟尼佛以前就有宗教。现在的尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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。他的儿子李源年少的时候，以贵族子弟，生活豪奢，交游甚广，嗜好音乐，善于歌唱，在当时很有点名气。但是自从他的父亲李憕死节之后，他心中非常悲痛愤慨！于是发誓：不做官、不娶亲、不吃肉，独身居住惠林寺中50...意见，而且振振有词的说：“我已经发誓不做官，断绝与官场中人来往，现在怎么可以再去京都长安呢？要是遇见那批官场中人怎么办？他们还以为我改变了主意了。”圆泽听了他的这一段话，半天才叹口气说：“一个人的行动是...
佚名
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句，12对因果，全文如下：
今世做官为何因？前世黄金装佛身。骑马坐轿为何因？前世修桥补路人。
无食无穿为何因？前世不舍半分文。夫妻长寿为何因？前世幢幡供佛前。
今生长寿为何因？前世买...带因果文，凶灾横祸不临身。有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
上述第一对因果，即“今世做官为何因？前世黄金装佛身”，是传统中国官贵民贱思想的体现，与现代民主思想不相适应。也与佛教普度众生的出世宗旨...
不详
|五明研究|
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传真：我参加公选，并不是执意谋求当选，并不是真正想做官。我只是想提醒，在选拔宗教管理方面的干部时，需要考虑这些干部的宗教专业知识。我不是靠这些做跳板去还俗做官。因为我根本没想过还俗做官这些事。我只想...
传真法师
|佛学论文|因明|五明|
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头道者，人呼“蔡蓬头”，“善谈仙”，阳明先生十分尊重他，把他延请到“后堂后亭”，“待以客礼”，再三请教。可道者却说:“你虽以隆重的礼节待我，但是你终究不忘做官”，说罢“一笑而别。” 后来，玉阳明...东岩宴坐，同周经和尚下棋。武宗皇帝曾派锦衣卫侦查他的行动。锦衣卫说他在东岩打坐，无谋反之意。皇帝听后笑道：“此道学人也”，又叫他还镇做官去了。至今，东岩尚留有王阳明当年题写的“飞身处”、“云舫”的名刻，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1577年)时中进士，先后在北京、南京、河南、四川、广西、贵州、云南、山东等地做官，以鸿胪寺卿(九卿)致仕，王士性一生喜游历，他的游历与徐霞客有不同处：徐未做官，游历除舟行外主要靠步行(也坐轿)。王则进士出身...
梁光军
|佛学论文|因明|五明|
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有些专门逃避做官者，偏偏要往冷清寂寞、虎狼成群的庐山里窜。他们把庐山当作了自己人生设计的最佳试验地。 其实也不怪。王羲之主持的兰亭诗会，不就是把中国的儒家革命者或在政治失意之时，或在追求个体生命的价值...一个尊重自己的精神追求与个性的人，是笑在最后的。不适合做官，有着精神创造的志向与才华的人，就万不能听从官本位者们的大歌大颂，尤其是“龙恩浩荡”之时，头脑的清醒，意志的坚毅，放松的心态，就成了他的生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
【原文】 19·13 子夏曰：“仕而优(1)则学，学而优则仕。”
【注释】 (1)优：有余力。
【译文】 子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
【评析】 子夏的这段话集中概括了孔子的教育方针和办学目的。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习...
论语全译
|论语|
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许诺婚约，等到孩子长大之后，或是不肖，变成了无赖，或是身染恶疾，或是家贫而挨饿受冻，或是到远方做官，于是就不守信用，违反婚约；因此而造成打官司的例子，实在很多啊！所以不管是男孩女孩，都要等到他们长大以后...
了凡弘法学会译整
|婚姻|
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